Archivo del autor: Goyo

Entre el culto y la imagen, hay vestigios caídos, retazos oscuros, heces de un universo, que guarda en su infinito una morada de tinieblas de Dios o del Diablo. La italiana CENCI no los entiende como estigmas materiales, sino como acontecimientos mutantes que han tenido lugar y que ahora forman parte de un espectáculo visual.Sigue leyendo «GIULIA CENCI (1988) / ¿VESTIGIOS?»

Originalmente publicado en Vivencias Plásticas:
Esta es una visión plástica de una tragedia antigua abierta a todo las confluencias caribeñas y tropicales. Los personajes gritan o callan pero se descubren a sí mismos y a sus enemigos, ya estén dentro o fuera. El color estalla, reverbera en tonos acuciantes u oscuros acorde con el…

La pintura del catalán VAQUERO es un jeroglífico de realidades que se depositan entre lo que se percibe y lo que se adivina. La luz, que crea gracias a un profundo sentido cromático, marca su destino. Es tal la irradiación de esos escenarios protagonistas que ellos mismos han articulado un imaginario en el que loSigue leyendo «JULIO VAQUERO (1958) / ENTRE LA VISIÓN Y EL SÍMBOLO»

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https://goyovigil50.blog/wp-content/uploads/2023/07/jose1_incitaciones_a_contracoporiente__acrilico_sobre_lienzo_125_x_160_cm_2019.jpg El cubano GASCÓN establece a priori unas pautas de desarrollo en la superficie, entre masas e hilos, entre urdimbres y vidrieras, plasmando unas estructuras que fuesen el desciframiento un código visual. https://goyovigil50.blog/wp-content/uploads/2023/07/jose4__la_excelencia_de_lo_que_somos_acrilico_lienzo_100_x_130_cm_2018.jpg En sus obras, tal como lo señalado anteriormente, la abstracción conforma a modo de unas delicadas…

Originalmente publicado en Vivencias Plásticas:
Observando las obras de los artistas chinos que han pasado por este blog hay un rasgo común, o quizás más de uno, a todos ellos, que los unifica, cual es el de la construcción de grandes formatos que indudablemente buscan e implican un poderoso impacto en la mirada del…

Los signos del chino CHIN son portadores de luz y de plegarias, también de invocaciones caligráficas que celebran creencias que se muestran en estas obras como relicarios orientales. La espiritualidad es honda y se adapta a nuestros parámetros visivos como letanías sucintas y profundamente encarnadas en unas vestiduras rituales fervorosas. Esencia y praxis construyen unSigue leyendo «HSIAO CHIN (1935) / ORACIONES FLOTANTES»

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https://goyovigil50.blog/wp-content/uploads/2023/07/shao-yan-dream-break-1478437490.jpeg ¿Podríamos calificar a la obra del chino YAN como una estética -fruto de un pensamiento oriental- que se dirige metafísicamente a la búsqueda de la esencia del arte? https://goyovigil50.blog/wp-content/uploads/2023/07/sh.png En la plástica asiática la tradición y la mística son medios para la trascendencia a través del signo y…

Decía Ernest Grombich que es la fuerza de la expectativa, más que la del conocimiento conceptual, lo que modela lo que vemos en la vida. Y aún así, diría, nos quedaría lo que hay aún más allá. Pero la alemana KAPOGIANNI-BETH, con sus orígenes clásicos bien atados y sólidos, nos ofrece unas esculturas que quierenSigue leyendo «ALEXANDRA KAPIOGIANNI-BETH / DEVUELTOS A LA TIERRA»

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Entre la espalda y la pared hay todo un mundo expiatorio habilitado para encontrarse donde siempre deberíamos haber estado. Lo digo porque soy un ente que sirvo para escenificar algoritmos en ese espacio sideral imposible de atisbar más allá de lo que dejo. Yo, el alemán AHRIMAR, no quiero…

El francés CONVERT lo tenía muy claro a la hora de concebir su obra como un acoplamiento aleatorio y suelto de restos, cuerpos, despojos, ruinas, para que ocupen los espacios y hablen de lo que han vivido. Atrapaba olvidos, memorias, destrucciones, lloros y llantos. El fuego y la locura bélica son verdaderos monstruos que danSigue leyendo «PASCAL CONVERT (1957) / DE NOCHE OIGO LOS LAMENTOS»