Más allá de nuestras fronteras eurocéntricas el arte recupera de forma incontenible unas raíces que estaban dormidas, pero que guardaban todo un caudal de posibilidades y propuestas visuales producto de una honda conmoción cultural y espiritual. La artista keniana MUTU es un buen exponente de esta manera de dar el salto, de mostrar los sueñosSigue leyendo «WANGECHI MUTU (1972) / UN JUEGO DE ESPÍRITUS»
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MARK BRADFORD (1961) / ES MI ABSTRACCIÓN
Lo cierto y verdad es que la abstracción, cada día plasmada en más distintas modalidades, sigue construyendo su mundo visionario, sin que ninguna área espacial quede carente de estar imbuida de su halo más experimentado e indagador, explorador y perseguidor de galaxias y cosmos plásticos que sean santo y seña de un hacer destilador deSigue leyendo «MARK BRADFORD (1961) / ES MI ABSTRACCIÓN»
ARLINDO SILVA (1974) / PASIONES
La sustancia pictórica en el portugués SILVA no se ajusta a una naturaleza simplemente descriptiva sino que va más allá, pues de lo contrario no enfocaría más que una resolución plana, sin efectos ni matices visuales. Su ser constituyente aborda la creación desde una posición de configurar la realidad como una dimensión poética que todavíaSigue leyendo «ARLINDO SILVA (1974) / PASIONES»
DEVIN TROY STROTHER (1986) / GALOPAN
Lo ha dicho claramente Valéry: el número de lenguajes que posee un hombre influye singularmente sobre el número de posibilidades de encontrar otros nuevos. En el caso del estadounidense TROY no tenemos más que levantar acta y seguir mirando. Su mundo, síntesis formal y anticonvencional, es un éxtasis consciente de opresión, muerte, racismo, discriminación ySigue leyendo «DEVIN TROY STROTHER (1986) / GALOPAN»
CARLOS TRILLO NAME (1941) / NO ME PREGUNTEN
Enfrío, rasgo, raspo, caliento, quemo, lijo, añado, rompo, hago y deshago, fuerzo, suavizo, arrugo, perfumo con herrumbre, susurro, grabo, perforo, dejo signos, señales, huellas; limo, pinto, retomo alquimias y aleaciones, y opero sin fin pues de mano ajada nunca ha caído la rosa. Las texturas hablan y transmiten, la materia nunca se quedará sola mientrasSigue leyendo «CARLOS TRILLO NAME (1941) / NO ME PREGUNTEN»
l.SANTIAGO MÉNDEZ ALPÍZAR / SOY UN MALEANTE Y POR ESO SIGO EN BUSCA Y CAPTURA
Originalmente publicado en Vivencias Plásticas:
Es toda una aventura conocer a este tipo, que parece un ángel que viene a ayudarte, a convertirte en una nueva promesa literaria con su Editorial «Efory Atocha Ediciones», y luego resulta que es un feto que no se desarrolla porque sisa lo suyo y lo que hay más…
LILIAM CUENCA GONZÁLEZ (1944) / PRESIENTO EN LA OSCURIDAD
En la cubana CUENCA, pintora y grabadora, la sombra y la apagada luz son las significaciones de una plástica esquemática, que tiene un propósito ontológico de no ir más allá de lo que nos define y al mismo tiempo nos desconoce por completo. Casi no tenemos forma o simplemente somos formas hechas de subsistencias, deSigue leyendo «LILIAM CUENCA GONZÁLEZ (1944) / PRESIENTO EN LA OSCURIDAD»
l.SANTIAGO MÉNDEZ ALPÍZAR / EN BUSCA Y CAPTURA
Es toda una aventura conocer a este tipo, que parece un ángel que viene a ayudarte, a convertirte en una nueva promesa literaria con su Editorial «Efory Atocha Ediciones», y luego resulta que es un feto que no se desarrolla porque sisa lo suyo y lo que hay más allá precisamente para que eso noSigue leyendo «l.SANTIAGO MÉNDEZ ALPÍZAR / EN BUSCA Y CAPTURA»
MANUEL ANTONIO DOMÍNGUEZ GÓMEZ (1976) / NO ESTAMOS SOLOS
Altares paganos que compendian con fuerza, irreverencia, virtuosismo y despiadadamente, la sinrazón de un siglo, la infelicidad de un simbolismo, lo cruento amansado de un surrealismo y la tipología de un fuero artístico personal. Casi como murales triangulares en que la muestra de personajes íntegros o rotos, tamaños, artificios y espacios vírgenes expropiados y degradados,Sigue leyendo «MANUEL ANTONIO DOMÍNGUEZ GÓMEZ (1976) / NO ESTAMOS SOLOS»
DAVID MORAGO CARO (1975) / LAS SOBRAS DE LA VIDA
Dice Fernando Castro Flórez que parece como si algunas manifestaciones del arte contemporáneo se hubieran mimetizado con lo asqueroso para intentar, a la manera aborigen, escapar así del pánico abismal. En el caso del artista madrileño MORAGO CARO no hay pánico abismal en sus representaciones de osamentas, cráneos y esqueletos, pues el cuerpo ecuestre esSigue leyendo «DAVID MORAGO CARO (1975) / LAS SOBRAS DE LA VIDA»
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