Vivencias Plásticas

• Los campos se hacen metafísicos parajes entre los que campea la nada.

Los individuos son órganos del dolor. Todo acto es una perfección del sufrimiento.

(Cioran)

• La defensa del valor vital y autonomía significativa de las formas y los colores, supone, entre otras cosas, la creencia en algo así como una concepción ontológica del universo.

• Esa sería una de las proyecciones y síntesis de la obra de la alicantina ANTOLI, cuyas fluctuaciones y fintas versifican un espacio que se adivina como un cúmulo de vivencias.

• Su diversidad cromática se superpone, se desmigaja, se recrea en sí misma, en confesiones y silencios que orquestan su propia dramaturgia en sedas e hilos envolventes.

• Todo cuanto hay en nosotros de dimensión nocturna forja un sombrío reverso de lo infinito.
• (Cioran)

• La forma es un signo o mensaje dependiente de una estructura sintáctica y existe sólo en función de lo que significa.

• ¡Qué enfermedad tan grande es el terror!
• (Cioran)

• Decía H. Lefebvre que el artista produce un efecto, una emoción que comprende, que domina, que suscita sin identificarse con ella.

• Las esculturas y colosos del ruso NEIZVESTNY son como un compendio universal de creencias, mitos, concepciones que han cristalizado como símbolos de trascendencia.

• Esas cabezas, esos torsos de gran volumen hablan de la pequeñez del ser humano necesitado de tener referencias del arte para sobrepasar su altura, para no menguarse como un espíritu vencido.

• La idiotez es un terror que no puede reflexionar sobre sí mismo, una nada material.
• (Cioran)

• Se ha entendido que la primera condición del arte verdadero es suscitar algún tipo de emoción.

La existencia sólo es soportable en el equilibrio entre la vida y el tiempo.

(Cioran)

• El alicantino MORELL, en sus obras, desoculta una realidad mutante que se convierte en una verdad premonitoria y un maravilloso cataclismo visual que deja a la mirada perpleja.

• Estos seres no son los nuevos chantajistas del bienestar, como diría Mathieu, sino los que representan el mundo terrorífico contrario, aunque vistos más de cerca parecen inofensivos.

• Es un imaginario que siempre acaparará nuestra atención, pues el pensamiento de su creación no está muy lejos de desentrañar un espacio en nuestro ámbito más cotidiano.

• La tristeza es incluso un arte.
• (Cioran)

• Nuestros sentidos, por lo mismo que exigen primero atender a la significación, es decir, a lo que ésta quiere decir y no a lo que es, se han embotado un poco.
• (Nietzsche)

Pero para purificarte de tu herencia humana aprende a cansar, a disolver, a corromper a la muerte que se esconde en tu interior, en tus cuatros puntos cardinales.

(Cioran)

• Decía Mumford que se achaca a la abstracción el vaciar la vida de todo contenido racional y de toda coherencia, lo que en los tiempos actuales dista mucho de ser una afirmación con sentido.

• La obra de NAVARRO demuestra todo lo contrario, pues es un cúmulo vibrante de significaciones en clave cromática, luz y fulgor. La dispersión de manchas, huellas y texturas está comprimida para que el conjunto sugiera un mayor estremecimiento.

• Las capas se mueven y se desarrollan en el espacio según sus propios augurios y premoniciones, asegurándose ser creadoras de unas viviencias a las que hasta ahora no habían coronado con una afortunada liberación.

• El vértigo consustancial al fin del hombre es una convulsión límite..
• (Cioran)

• El Intencionalismo es la teoría de la interpretación cuya tesis fundamental es que el significado de una obra de arte está determinado por la voluntad del artista.

• Y así, el sufrimiento no es otra cosa que una minoración del absoluto de la muerte.
• (Cioran)

• La pintura del franco-guadalupeño RADIN es movimiento desatado, inarmónico, entre tumultos cromáticos deslavazados que ocultan o protegen cuerpos en danza.

• No importa que las divisiones dentro del espacio no se pongan de acuerdo, al contrario quieren ser formas visuales de rebelión de una plástica que no esté ensayada.

• La arbitrariedad con la que opera el autor es signo de un temperamento que ve en el movimiento una secuencia de ritmo y vida, de hallazgos y huidas, de pasión y e identidad.

• La enfermedad es el modo que tiene la muerte de amar la vida; y el individuo, el teatro de esa debilidad.
• (Cioran)