En la Cuba actual son todo preguntas pero solamente hay una única respuesta. El cubano ALONSO trata, en su obra, de albergar esas preguntas en un gran hombre que camina en busca de ellas, al encuentro de sus signos, con su alienación sufrida y destructora. También busca la síntesis y una formulación de primeros planosSigue leyendo «ÁNGEL ALONSO (1967) / LO IMPORTANTE ES EL HOMBRE»
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THIAGO MARTINS DE MELO (1981) / SUEÑOS
El proponer cosmovisiones siempre ha sido una de las más importantes tareas de un artista. Entra dentro de una de las mayores significaciones clásicas y modernas. La obra del brasileño DE MELO es una gran ejemplo de ello, sus sueños o los de su mujer plantean una dinámica plástica con una multitud iconográfica que ambicionaSigue leyendo «THIAGO MARTINS DE MELO (1981) / SUEÑOS»
VOLUSPA JARPA (1971) / ME DA POR VOLAR
En estas instalaciones de la chilena JARPA los humanos son pájaros histéricos que vuelan y que hasta se liberan a través de estos ataques convulsivos, pero que se guardan muy mucho de armar un conjunto plástico y escénico. Es cierto que estas telarañas, estos entramados voladores pueden confundirnos y hasta considerarlos como una amenaza, puesSigue leyendo «VOLUSPA JARPA (1971) / ME DA POR VOLAR»
ROSARIO PERRIELLO (1973) / CONFORMO ROSTROS DENTRO DE SU TIEMPO
Se rompen los métodos tradicionales para investigar otros que nos conduzcan a un mayor acorde con nuestro tiempo, con nuestra sociedad y nuestro ahora. Se investiga porque la investigación parte de nuestro propio sentido del conocimiento, de la epistemología, de lo gnoseológico. Eso es lo que hace la argentina PERRIELLO con sus rostros. Configurarlos conSigue leyendo «ROSARIO PERRIELLO (1973) / CONFORMO ROSTROS DENTRO DE SU TIEMPO»
CARLOS REGAZZONI (1943) / CONSTRUYO SIN DEJAR PASAR EL TIEMPO
La técnica de construcción que utiliza el argentino REGAZZONI no es nada nuevo, ya ha servido para darnos a conocer otros ámbitos exploratorios, sin ir más lejos el de Pedro S. Morillo en España. Pero sí marca su identidad plástica la marca personal que deja en esos seres que adquieren parte de la vida delSigue leyendo «CARLOS REGAZZONI (1943) / CONSTRUYO SIN DEJAR PASAR EL TIEMPO»
DIANA AL HADID (1981) / ¿QUIÉN HA SEÑALADO LOS FINES?
Como primer punto, estaríamos de acuerdo con Antoni Tàpies cuando dice que en arte, cuando falta el talento, va muy bien esconder las debilidades tras una ideología filosófica o política. Como segundo punto, afirmamos que a la siria AL HADID no le afecta el primero, porque sus esculturas arquitectónicas son piezas de una singularidad única,Sigue leyendo «DIANA AL HADID (1981) / ¿QUIÉN HA SEÑALADO LOS FINES?»
HUMA BHABHA (1962) / EL FIN DEL MUNDO ESTÁ LEJOS
El paquistaní BHABHA tiene un fondo fantástico del que extraer los motivos escultóricos sobre los que infundirles vida. Una cultura, una historia, una religión, que están muy activas, imprimen a sus construcciones la creatividad y la síntesis, amalgama que otorga criaturas en las que confiar. El que sean tótem, efigie o ídolos les confiere unSigue leyendo «HUMA BHABHA (1962) / EL FIN DEL MUNDO ESTÁ LEJOS»
SONJA VORDERMAIER (1973) / SON MIS SITUACIONES
Estos armatostes de aristas puntiagudas y amenazadoras salen de cualquier sitio, son enormes y semejan artefactos de guerra que en este momento están hibernando. Se mantienen en el aire o en tierra pero siempre vigilando. Ante estas obras de la alemana VORDERMAIER ¿podemos verificar lo que decía Tàpies respecto a que el artista, más queSigue leyendo «SONJA VORDERMAIER (1973) / SON MIS SITUACIONES»
DO-HU SUH (1962) / DEJO QUE LAS ESPIRALES ME ACOJAN
Los acordes científicos, tecnológicos, técnicos, abren nuevas concepciones en las que el lenguaje se inclina por descubrir emociones a través de los efectos ópticos y de las sensaciones que producen. Es cierto que tales fenómenos nos ponen en consonancia y sintonía con esta sociedad actual ávida de mirar y encontrar subterfugios en los que marcarSigue leyendo «DO-HU SUH (1962) / DEJO QUE LAS ESPIRALES ME ACOJAN»
ALEJANDRO DE LA GUERRA (1986) / SOY MÁS UNA MÁSCARA QUE YO MISMO
La máscara es nuestro ancestral instrumento para ocultarnos y transformarnos. La utilizamos para llevar a cabo nuestra metamorfosis aunque siempre será inútil, seguimos siendo lo que somos, aunque ya estamos impregnados de cierta magia, de cierto secreto que guardaremos toda la vida. Por eso el nicaraguense DE LA GUERRA nos muestra esa ceremonia como unaSigue leyendo «ALEJANDRO DE LA GUERRA (1986) / SOY MÁS UNA MÁSCARA QUE YO MISMO»
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