Nos hacen caminar entre visiones cósmicas, aéreas y geométricas, tal como si fuéramos meros elementos de ellas en funciones de equilibristas en soledad. Nos hielan esos espacios en los que las líneas, escaleras, cintas flotantes, sean curvilíneas o en volutas, construyen una arquitectura galáctica prácticamente desnuda, fría, pero con una gran impronta plástica. No haySigue leyendo «PILAR INSERTIS (1959) / ¿ÉSTE ES MI MUNDO?»
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EL ANATSUI (1944) / AHORA TIENEN QUE VERME
Las texturas son tribulaciones y huellas espirituales con las que el ghanés EL ANATSUI elabora estas instalaciones de telas, porque en su desolada tierra es vano e inútil llorar por el espíritu; basta trabajar con él. Fervoroso intimismo y profunda meditación. Poemas drapeados que retratan la existencia emocional de un continente que proclama plásticamente queSigue leyendo «EL ANATSUI (1944) / AHORA TIENEN QUE VERME»
HANS PETER ADAMSKI (1947) / NO NECESITO UN LUGAR PARA ENCONTRARME
Pertenece al grupo alemán de los Nuevos Salvajes, lo que sorprende porque ADAMSKI es un salvaje muy domesticado, con tendencia a dar categoría y carta blanca a una ornamentación de un cromatismo brillante o atenuado pero siempre como una marca tornasolada que deslinda signos y figuras que no tienen otra función simbólica que la deSigue leyendo «HANS PETER ADAMSKI (1947) / NO NECESITO UN LUGAR PARA ENCONTRARME»
PAWLA KUCZYNSKIEGO (1976) / NO SE QUEDEN AHÍ, HAGAN ALGO.
La polaca KUCZYNSKIEGO, una gran ilustradora satírica, nos convoca a través de una obra seca, elocuente y sin preámbulos. Y además eficaz en grado sumo. No se anda por las ramas y su aparente sencillez plástica es todavía más aguda, más incisiva si cabe. Nos conduce a una reflexión sin estridencias, sin un dramatismo ostentosoSigue leyendo «PAWLA KUCZYNSKIEGO (1976) / NO SE QUEDEN AHÍ, HAGAN ALGO.»
KATHERINE BLACKWELL / ME SIENTO
La estadounidense BLACKWELL juega con su habilidad dibujística, con la monocromía y con lo dramático o fastuoso de las imágenes para convencernos de que la piel femenina es el protagonista de una historia de crueldad, de un deshilachamiento destructivo, informe e irredento. A través de cada parcela del cuerpo exhibe un furor ígneo metódico, buscando,Sigue leyendo «KATHERINE BLACKWELL / ME SIENTO»
PETER KLAUSEN (1935) / ¿QUÉ CERTEZAS HAY?
Máquinas, rostros, señales, bustos, candados, ojos, etc., describen y dibujan los prototipos culturales, industriales y populares de una época y de una sociedad. Son como prontuarios que relacionan lo humano y su circunstancia entendida en su más amplia acepción. En el caso del alemán KLAUSEN, fundador de la Nueva Figuración o la llamada también FiguraciónSigue leyendo «PETER KLAUSEN (1935) / ¿QUÉ CERTEZAS HAY?»
CHARLINE VON HEYL (1960) / ME PREOCUPA NO SER ESE AURA
La expresión es muy difícil que agote el frenesí. Especialmente cuando la voluntad creadora no tiene ningún freno en su expansión, ni en los montajes, ni en las superposiciones y ensamblamientos. Las formas en el alemán VON HEYL luchan por deshacerse y tensionarse, porque el múltiple espectro cromático no está de acuerdo más que enSigue leyendo «CHARLINE VON HEYL (1960) / ME PREOCUPA NO SER ESE AURA»
SUBODH GUPTA (1964) / RECOJO LO QUE ESTÁ PEGADO A LA TIERRA
Recojo, acumulo, agrupo. Elementos y objetos cotidianos que forman parte de mi biografía, de mi origen étnico, de mi forma de vida. Almaceno, amontono, apilo y aglomero. Las esculturas / instalaciones producto de esta práctica y entender artístico del artista indio GUPTA, son entes que hablan, transitan y transmiten al espectador desde su densidad compactaSigue leyendo «SUBODH GUPTA (1964) / RECOJO LO QUE ESTÁ PEGADO A LA TIERRA»
ANTONIO CRESPO FOIX (1953) / SIGO CIERTAS RUTAS
El objeto no es sólo un simple objeto encontrado. En este caso, lo artesanal se ha erigido en arte y se hace estético. Y a partir de ahí una reverberación sucede en el aire en forma poética de luz, células, puntos, entrelazamientos hasta constituir una danza detenida en un espacio acuario. El manchego CRESPO nuncaSigue leyendo «ANTONIO CRESPO FOIX (1953) / SIGO CIERTAS RUTAS»
TOM FRIEDMAN (1965) / NO DUERMEN NUNCA
Estos vestigios o reliquias, sean de orden conceptual o asignables a otras tendencias, son fetiches cómicos de una sociedad y un arte que no quieren pedirse perdón. Al contrario, son ellos los que absuelven e indultan. Ahora bien, si los contemplamos atentamente, nos dice su creador, el norteamericano FRIEDMAN, el diálogo es posible siempre queSigue leyendo «TOM FRIEDMAN (1965) / NO DUERMEN NUNCA»
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