MARKUS PIERSON (1961) / NO PRESUMAS TANTO COYOTE

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  • De vez en cuando aparece una pintura que es una parodia de lo que somos y de lo que consideramos que el arte debe ofrecer a mentes tan supuestamente poderosas como las nuestras.

  • Pero las obras del norteamericano PIERSON se encargan de desengañarnos a través de su personaje Coyote, el cual es un tropo que nos sustituye en el hambriento imaginario y la alucinación azarosa que nos invade cuando perdemos de vista nuestra condición.

  • La configuración es un hallazgo enlazado con la historia de Medio Oeste americano y se ha concebido con ajuste armónico y apegado a esa visión de un mundo que de tan propio se universaliza por sí mismo.

  • El ver no es todavía saber. Nada se sabe mientras no se penetra en lo íntimo de las cosas.

(Augusto Roa Bastos)

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CALVIN CHIH-HAO TENG (1954) / NO ME IMPORTA QUE MI ESPÍRITU SEA ERRABUNDO

  • Montañas, cielos, paisajes, nubes, atmósferas, masas esponjosas de texturas con una sosegada impregnación cromática que dibuja poemas en unas estratosferas que se desplazan de manera liviana.
  • Una pintura con unas señas de identidad muy asiáticas, fruto de una cosmovisión de milenios, en el que juego de luces y sombras confabula el sentir de la vida y el acontecer de la muerte.
  • La prodigalidad plástica de estas obras enmarca ámbitos de experiencias y vivencias que se dan cuando su presencia visual se impone y hace de su dominio un lirismo con el que existir.
  • Una angustia,
  • Un desconsuelo de la epidermis del alma,
  • Un dejar caer los brazos en el crepúsculo del esfuerzo
  • (Roa Bastos)

YOUSSEF ABDELKE (1951) / ¿ES SÓLO MUERTE?

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  • Al sirio ABDELKE le ha rondado la muerte innumerables veces pero ha sobrevivido hasta hoy. Tiene un conocimiento íntimo de ella desde que se levanta hasta que se acuesta en su casa de Damasco. No es imperturbable, lo cual no le impide crear y seguir dando testimonio. 

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  • Sus obras desprenden, por tanto, un aliento mortal y son su única salvación, todo lo terrible que se quiera pero salvación al fin y al cabo, ante tanta mecanización y  automaticidad conscientes de destrucción y exterminio. 

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  • Cráneos, muertos, seres deformes debido a su crueldad desmedida, conforman una cosmovisión que no por ser mera plasmación son menos vivas y reales. Además de que sus piezas no describen sino que rematan con crudeza a aquel que quiera hacer escapar la mirada. 

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  • También es posible que sintiéndose parcialmente fenecido, le sea más fácil y menos tormentoso aunque sí doloroso, el realizar tal imaginario, el subrayar lo…

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ALESSANDRO BAVARI (1963) NI HAY MARGEN DE ERROR /

  • Aunque la presencia visual sea impactante e inclasificable, podríamos decir que la obra del italiano BAVARI, fotógrafo, pintor, ilustrador y videoartista, cumple con lo que declaraba Gillo Dorfles respecto a que sustituir el objeto por una acción, un comportamiento, una situación, ha sido en parte la gran aspiración de muchos artistas conceptuales por estos últimos años.
  • Observamos que estos escenarios, entre lo abyecto y lo surrealista, encaja con lo que señalaba Héctor Anton, en cuanto a que entre dudas, robos y préstamos se debate el mundillo del arte contemporáneo, haciendo lo imposible con tal de reinventarse para acariciar la originalidad.
  • No cabe duda que la puesta en escena casi borda el virtuosismo hasta en los últimos detalles y nos impone dudas, muchas, si bien reconociendo que en una obra de arte todo tiene el mismo grado de veracidad aparente y todas las verdades se conocen por el mismo medio de pruebas visuales.
  • No hay día mejor que el venidero.

(Roa Bastos)

REGIS SOLER (1962) / NO PERMITO VARIACIONES SOBRE LA AUSENCIA

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reg El punto de partida tomando como referencia a la modernidad constituye para el cubano SOLER el pulso necesario para expresar su propio lenguaje. Y esa semántica, que oscila entre lo sólido y lo aéreo, tiene una realidad más simbólica por adentrarse en un contexto determinado.
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Su imaginario, basado en la madera, en el hormigón y en otros materiales, así como en la geometría, hace que la mirada se desnude para encontrar un camino de libertad que se edifica entre cadenas, entre escollos que no son insalvables porque hay un espíritu constructivista que viene a ensamblarlos como líneas, como direcciones etéreas, futuristas, que marcan movimientos y señales.
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En su obra hay una labor artesanal inicial que va penetrando en ese proceso de creatividad, tanto de hallazgos como de alusiones, que enmarca lo visual en una esencia primordial plástica basada en una forma de la que se exprime y se escurre un…

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ALBRECHT SCHONERSTEDT / NO HE TENIDO NINGÚN DESENCUENTRO

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  • Diseñamos la historia de la vieja estética y ahora sus patrones son diferentes, porque nos volcamos en el encuentro de otras efigies e iconos que nos inspiren una mayor virtud.

  • Eso es lo que hace el francés SCHONERSTEDT para pensarse a sí mismo, expresarse y conjurarse con el espectador hasta que haya un acuerdo respecto a la maravillosa beldad esculpida.

  • Tampoco le falta cierto humor ni parodia, mas la realidad de sus obras concierta asombro y similitud, reflexión e ironía, rito y evocación, sensación y sentimiento.

  • Que la vida es otra cosa.
  • Un espejo sin reflejo
  • y sin cuarto, ni rincón.

(Tomás Martínez)

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AMOAKO BOAFO (1984) / YO SOY EL EGON AFRICANO

  • Radicándose en Viena es como el ghanés BOAFO llegó a conocerse a sí mismo en su decantación artística, acorde con su identidad negra y con su potencial creativo.
  • Sus retratos de la negritud son los de un continente entero y al mismo tiempo los singulares de unos seres llenos de fuerza y de vida. Sus expresivas y enfatizadas pinceladas cromáticas conforman los rasgos físicos y fisionómicos de la biografía de una raza.
  • Tanto las facciones como las marcas de los dinámicos trazos hablan y establecen un momento en que se hacen palpables las confesiones que llevan dentro y que ahora afloran gracias al hechizo plástico de su quehacer.
  • En las situaciones desesperadas la verdad exige tanto apoyo como el error.

(Roa Bastos)

RICHARD STIPL (1968) / OS DEJARÉ EN LA IGNORANCIA DE LO QUE SOIS

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  • El checo STIPL es un profanador que como consecuencia de una lúcida visión de la realidad, ésta le incita a ello hasta extremos imposibles y horribles.

  • Y es que el cuerpo humano desde el medievo se da a todo aquello que sea su reverso, su condición brutal y deshumanizada, aunque en las obras de este artista lo irónico es que somo más así que esa esencia metafísica de la que nos creemos investidos.

  • El drama quizás reside en el tono irónico y degradante con que estos perfectos especímenes en su género son desnudados, desde la formulación de una locura no registrada porque es la síntesis de la regla y del orden.

  • ¡Rayos partan la vida y a quien allí ande!

(Fernando Pessoa)

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MARC LEVITON

MARC LEVITON (1962) / UN ESCAPARATE DE DESPOJOS

  • En las obras del neoyorkino LEVITON se encuentran una de las claves del arte contemporáneo, dada su filosofía de cuerpos desmembrados y en posturas de sacrificio propia de esta era.

  • Hay una premeditación iconoclasta y destructiva y también escéptica, cargando los acentos en una visión satírica y hasta diabólica de lo que desde hace siglos se ha representado falsamente.
  • Se les cuelga o se les diseca porque siempre han estado muertos, más que ahora, que se ofrecen como criaturas que agigantan su presencia, ocupan su espacio y demandan atención, aunque sólo sea para escupirles.
  • La adulonería exagerada no es sino una forma de desesperación de los seres inferiores.

(Augusto Roa Bastos)

JÖRG IMMENDORFF (1945-2007) / LIBRE ALBEDRÍO

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Si es verdad que el reto del pintor es una lucha consigo mismo, bajo la que juega el gesto, la superficie, el color, la materia, la idea, la forma, la trama, el proceso, la definición, el cara a cara sin rostro en medio, en el caso del alemán neoexpresionista IMMENDORFF el fenómeno se dispara.
Primero hay un horror a un espacio vacío, porque él ha de estar lleno con todo lo que pasa, con todo lo que es suceso y acontece. Segundo, no puede haber orden, todo tiende al caos, al furor, a la violencia, al movimiento.
Tercero, las escenas carecen de simetrías, no se necesitan para revelar un mundo múltiple de dimensiones abigarradas, confundidas, unas superpuestas a las otras, mas con la irracionalidad simbólica del que está convencido de que la razón, si es plástica, es así, aunque nos vayamos por peteneras a cantarle a la luna.
El pertenecer…

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