PEPA OSORIO (1923-2005) / SON MIS REENCARNACIONES

  • La pintora asturiana OSORIO ofrecía toda su pasión enajenada en el lienzo, además de ser poseedora de un acervo artístico europeo, español y asturiano. Ese expresionismo suyo de factura recia barruntaba la esclavitud de la existencia.
  • Sus tintes y tonalidades son tenebrosos, sucios o vociferantes, y marca designios en esas formas gruñidoras que son a modo de íncubos en parodia de súcubos.
  • Había algo destructivo y salvaje en su plástica que ansiaba devorar y engullir todo aquello que ya en el cielo de la historia del arte presumía de un magnificencia de la que carecía.
  • Soy el gran criminal vestido de hollín y de betún
  • que loco y fugitivo
  • recorre este planeta apagado y tenebroso.
  • (León Felipe)

MANUEL L.VILLASEÑOR (1924-1996) / LO PATÉTICO

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  • El recuerdo de la atmósfera fría, turbia, gris y cruel de la España de la posguerra, con todo cerrado y confinado, tal como estos escenarios que el artista español Villaseñor ha enjaulado en estos cuadros.
    • El patetismo emponzoña esos cuerpos desnudos o capaces de sostenerse en el aire gracias a su momificación (flota para no contaminarse de esa suciedad que impide la purificación), esos recintos húmedos, sombríos, carcomidos por el abandono y el paso del tiempo. Cárceles, habitaciones, pasillos degradados por un cromatismo ajustado en su manifestación más envilecida y al mismo tiempo tan diáfana como perturbadora.

      • Es una dimensión estética que nunca nos ha de faltar porque coloca ante la mirada, esté condicionada o no, parte de una historia y de un destino que son nuestros, que no podemos ignorar y que desvisten lo que siempre procuramos cubrir sin poder conseguirlo.
      • Por consiguiente, la fuerza conmovedora de esas imágenes…

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PYOTR BELOV (1929-1988) / LO CRUEL TAMBIÉN ES PATÉTICO

  • Estas obras del ruso BELOV captan la pesadilla de víctimas y verdugos en la era estalinista. Al contemplarlas los significados ya se han rendido y levantan las manos.
  • No hay un dramatismo superfluo, solamente concisión, penetración, presagios de muerte, y un patetismo fraguado en unas tonalidades que casi ni se atreven a respirar.
  • La lectura es tan obvia que no cabe inferir meandros para poner a la vista un sentido pictórico de una realidad histórica a la vez intemporal, que pone a la vista la esterilidad mortal de la condición humana.
  • ¡Oh , sí! Los muertos crecen. El último traje que se
    • hicieron,
  • al amortajarlos ya les viene pequeño.
  • (León Felipe)

JESÚS PELEGRÍ (1975) / NO NOS OLVIDAN

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jes Especies marinas momificadas, como grabadas en piedra en el fondo de los abismos. Se han quedado allí para recordarnos y que les recordemos, aunque sea a través de sus cortezas, sus texturas como costras, su inmovilidad alada, su cuerpo escamoso.
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No es un simple imaginario, y no lo es porque revela una alegoría oculta, ambigua, que el catalán PELEGRÍ se encarga de enriquecerla pero escondiéndola. Vemos un signo de la creación misma, del estrecho vínculo que une toda una cosmovisión, su tiempo inmemorial y un destino inconmensurable.
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Por eso señala Lewis Mumford que el arte se convierte en vehículo para la transmisión de una multitud de valores fundados y de significados que brotan de los más íntimo del yo individual. Y añado también lo del yo colectivo.
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Los bosques desaparecidos entonan
un himno inmenso y triste, y muertos cielos cantan,
y la luz y los vientos mortales también dejan
su…

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DÁMASO RUANO (1938-2014) / ME VOY ENTRE LA LUZ

  • El malagueño RUANO antepuso el color y su pátina de transparencias a la forma geométrica, aunque está le servía como un depósito en el que se depositara toda esa espiritualidad.
  • Tal riqueza cromática es la magnitud de una realidad en la que confluyen tonalidades, gamas, gradaciones a modo de compendio de una sabiduría interior que así se hace ver.
  • En sus obras la visión se hace más cercana, más íntima, más despojada de abalorios y ornamentos, tal que un pensamiento que buscase constantemente la pureza del ser.
  • Me voy porque ya no hay caminos para mí en el suelo.
  • (León Felipe)

MIRADAS

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Ante este cuadro, «Trampa de luz», de la pintora mejicana Verónica Elías Arriaga, me asaltó la idea de que hay dos miradas, como mínimo, que se desatan en nuestros ojos en presencia de una obra de arte.

La mirada exterior es la que viaja y nos conduce por los recovecos de la forma, por sus detalles, analogías, por el proyecto que se perfila en la textura, en el entramado del color, en la imagen que hacía visible la estructura compositiva y su organización. Es decir, en todo aquello que marcaba la comunicación que quería establecer.

Sin embargo, existe una mirada interior que simultáneamente se desprende de nuestra retina, penetra en el recinto físico del lienzo y se coloca en el punto central -en este caso- en que se divide la tela. Desde ahí esa mirada se convierte en ficción, desencadena pensamientos, evocaciones, percepciones que configuran una historia y hasta un…

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CONSTANTIN SCHROEDER (1985) / CAMINO SOBRE EL FONDO

  • La obra del alemán SCHROEDER es fruto de un simbolismo que reta a la mirada y la hace mirar en el interior de esta energía creativa para encontrar los rastros de su propia lontananza.
  • Tal iconografía resulta tan misteriosa que pone a prueba lo conocido y lo desconocido, la creencia y el tiempo que late en la misma y que se desarrolla en un espacio carente de referencias.
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  • Los cuerpos se ven pero no están ni se contemplan ni se perciben, únicamente se posicionan en el ojo deslizando el enigma simbólico que los atenaza en su inmovilidad.
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  • Yo soy nadie:
  • Un hombre con un grito de estopa en la garganta
  • y una gota de asfalto en la retina.
  • (León Felipe)

EZIO MARTINELLI (1913-1980) / MIS DESVELOS HAN DADO FRUTOS

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  • Decía Goethe que el rastro de la singularidad para un artista es su estilo. Se posee un buen estilo si se es leal a su yo, a su sensibilidad singular.

  • En el caso de la obra del estadounidense MARTINELLI, fiel a su yo, el propósito es la materialización plástica de un interior orgánico que está mutando constantemente.

  • Tanto cromáticamente como linealmente las formas dibujan y se desdibujan, se interrelacionan en lineas y manchas, constituyen osamentas y metamorfosis de cuerpos. Tienen el vocabulario de los signos pendientes de destino.

  • Si, después de morir, quisieran escribir mi biografía,
  • No hay nada más simple.
  • Tiene sólo dos fechas: la de mi nacimiento y la de mi
    • muerte.
  • Entre una y otra cosa todos los días son míos.
  • (Fernando Pessoa)

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FRANCO BELLUCCI (1945) / HE DEJADO DE ROMPER

  • El filósofo dice:
  • Para encontrar la verdad hay que organizar el cerebro.
  • Y el poeta:
  • Para encontrar la verdad hay que reventar el cerebro, hay que hacerlo explotar.
  • (León Felipe)
  • Al italiano BELLUCCI le explotó cuando era pequeño y desde entonces su vida se quedó con la rabia entre las cejas. Hasta que un día se puso a jugar y ensamblar, a descubrir y delirar, a saber como recomponer desde su subconsciente pedazos y objetos.
  • Se negó al principio y después se etiquetó como art brut, pero el poder de estas pequeñas obras son un homenaje estético al instinto inspirado y a la intuición innovadora, con una significación que estalla como un relámpago creador.
  • Que los gritos de angustia del hombre los ahogan con cuentos….
  • (León Felipe)

MIRKO SEVIC SEVIC (1954) / NO ME SIRVEN LAS DUDAS

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No hay motivos que puedan cohibirme. Y no los puede haber si mantengo, tal y como se recoge en el Manifiesto del Grupo Experimental holandés de 1948, que una pintura no es una estructura de colores, sino un animal, una noche, un grito, un hombre o todo a la vez.
En ese caso, el bosnio SEVIC es un fiel reflejo y así lo entiende. De no hacerlo, ese pathos de fatalidad que ha sido la desgracia de su tierra no se encarnaría en esas figuras patéticas, exánimes, en esos crucificados con la carne corroída que han perdido el rostro.
El barroco de su dibujo traza itinerarios mórbidos, depauperados, sombríos, que alimentan el claroscuro, y fagocitando una naturaleza que no se priva de señalarnos, de marcarnos lo que tiene de más cruel la falta de absoluto.
No nos ha dejado otras salidas ni otras conmiseraciones. ¿Para qué servirían? Que la mirada…

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