WILLIAM T. WILEY (1937) / ¿HAY TEMORES?

Avatar de GoyoVivencias Plásticas

  • Los temores, miedos y angustias han de ser derrotados, según el norteamericano WILEY, retrocediendo a la fantasía de nuestros orígenes. Los mapamundis así lo determinan. Y también reconociendo que ése es el otro componente de humor que precisamos, el que mediante la formación en la mente de imágenes visuales nos incitan a despertarnos de letargos asustadizos, timoratos.
    • Por lo tanto, esa iconología de múltiples derivadas oculares nos la expone en orden a saciar nuestras ansias, a dotarnos de una ruta cuyo rumbo perdido sea encontrar seres polícromos, fantasmas, espectros, el mundo, en definitiva, al que la inseguridad no ceja en querer abolir porque es libertad, espíritu creativo, inmensidad entre entornos cercados, alambrados.
      • Si seguimos esa senda seguro que lo conseguiremos y apreciaremos su inteligente y sutil trabajo, así como nos adentraremos en sus formidables coordenadas imaginativas y compartiremos el gozo de ver y disfrutar.

Ver la entrada original

JEROME BOUSCARAT (1967) / HABÍA QUE PONER UN PUNTO FINAL CON CIERTA SORNA

  • Para pensar el arte en general acreditamos una serie de oposiciones (sentido/forma, interior/exterior, contenido/continente, significado/significante, representado/representante, etc.) que estructura, precisamente, la interpretación tradicional de las obras de arte.
  • Pero cuando estamos ante la obra del francés BOUSCARAT nos da por tirar todo por la borda y liarla con Jacques Derrida y sus palabras referidas a que Heidegger interroga al arte, y más precisamente a la obra de arte, como un advenimiento o como historia de la verdad, pero de una verdad que propone pensar más allá o más acá de la metafísica, más allá o más acá de Hegel.
  • Pues sin cambiarnos de lugar, que tampoco es necesario, lo evidente y verdad es que el autor realiza un sabotaje en toda regla, que es luminoso, sensacional y reflexivo. Sus piezas enuncian un significado de puertas cerradas y un desmaquillaje que embadurna nuestras creencias estéticas como el fin de un relato que ha quedado sin pies y la cabeza ya no es la antes.
  • Es muy penoso soportar la carga de una simulada ignorancia.
  • (Roa Bastos)

VÍCTOR TKACHENKO (1960) / ME BASO EN PLACER RUTILANTE

Avatar de GoyoVivencias Plásticas

  • Es cierto que la pintura bebe de muy distintas fuentes, tanto culturales como étnicas, tanto sociales como artísticas, porque los artistas no abandonan sus orígenes ni el bagaje visual e histórico que llevan a sus espaldas.

  • Es el caso del ucraniano TKACHENKO, el cual toma el color como su signo de referencia, y lo ha construido con la determinación de que sea inconfundible en el resultado de su trabajo y de su experiencia en cuanto al placer que su plasticidad le reporta.  

  • La forma simplemente acompaña pero no decide,  vertebra una figuración impregnada por un ethos cromático mágico que el lento y pausado imaginario del artista conforma, y con el cual se debate sobre medios y fines. 

El tesoro y el pecado nunca están bien enterrados.

Ver la entrada original

RADCLIFFE BAILEY (1968) / HEMOS LLEGADO NAVEGANDO EN SILENCIO

  • El arte no es tan sólo una idea, sino que es un sistema de ideales, prácticas, instituciones, memorias, testimonios, que engloban un sinfín de realidades, historias, vivencias, biografías, mundos, mitos y culturas.
  • La obra del norteafricano BAILEY es la construcción plástica coreográfica de un destino, en la que los distintos elementos que le dan vida y visibilidad muestran las vicisitudes de un infortunio que no solamente le es propio a él, sino a su propia raza y pasado.
  • Cada uno de los materiales y componentes que forman el conjunto y la unidad de cada pieza también son entes que han participado en esa épica evocativa que tiene su proyección en el futuro y en la dirección de un rumbo que siempre esté pendiente de cumplirse.
  • Ya Nietzsche lo dijo con la energía demencial de su palabra: «El aforismo es una forma de eternidad». Milenios antes que él, Heráclito, con lengua de hoy, pudo decir en un fragmento: «Las almas olfatean lo invisible». Y Maurice Blanchot, en nuestro tiempo: «El aforismo es la forma que en forma de horizonte es su propio horizonte».
  • (Roa Bastos)

ALESSANDRO BAVARI (1963) NI HAY MARGEN DE ERROR /

Avatar de GoyoVivencias Plásticas

  • Aunque la presencia visual sea impactante e inclasificable, podríamos decir que la obra del italiano BAVARI, fotógrafo, pintor, ilustrador y videoartista, cumple con lo que declaraba Gillo Dorfles respecto a que sustituir el objeto por una acción, un comportamiento, una situación, ha sido en parte la gran aspiración de muchos artistas conceptuales por estos últimos años.

  • Observamos que estos escenarios, entre lo abyecto y lo surrealista, encaja con lo que señalaba Héctor Anton, en cuanto a que entre dudas, robos y préstamos se debate el mundillo del arte contemporáneo, haciendo lo imposible con tal de reinventarse para acariciar la originalidad.

  • No cabe duda que la puesta en escena casi borda el virtuosismo hasta en los últimos detallesy nos impone dudas, muchas, si bien reconociendo que en una obra de arte todo tiene el mismo grado de veracidad aparente y todas las verdades se conocen por el mismo medio de…

Ver la entrada original 11 palabras más

JESSE RENO (1974) / NO LES ESPERO MÁS QUE A ELLOS

  • Afirma Alberto Adsuara que la obra de arte radica no tanto en la reflexión que pueda generar como en la experiencia, llamémosla estética, que pueda proporcionar. Lo cierto es que ambas acciones son perfectamente compatibles, aunque ante un objeto una de ellas sea frecuentemente predominante sobre la otra.
  • En tal sentido hay que enfocar la obra del pintor y muralista estadounidense RENO, más inclinada a provocar la vivencia y visión del mito, de lo arcano, del enigma que se esconde en una representación exasperada por la densidad cromática que conforma su génesis.
  • También se evidencia que esta estilística ya se ha consolidado en USA a partir del siglo XX y pueden rastrearse sus producciones hasta sus orígenes, lo que no es óbice para apreciar en este caso la rotundidad de un imaginario, cuyo impacto penetra en nuestra percepción como un latigazo insomne.
  • Salí de la cárcel oliendo a intemperie.

(Roa Bastos)

FRANCESCO D´ADAMO (1979) /EL COLOR Y LA FORMA NO SON FÁCILES DE MANIPULAR

Avatar de GoyoVivencias Plásticas

fra1

  • Cierto es que como si al italiano D´ADAMO le hubiesen dicho que las formas y los colores juegan en la superficie y forman un tejido cuya multiplicidad podría ir hasta el infinito. 

fra4

  • Sus ensayos no tienen una estilística concreta, determinada, los plasma como si cada uno de ellos fuesen una construcción en sí misma que no tuviese continuación ni en el orden cromático ni en la manchas ni en la distribución.

fra2

  • Pero en todos alienta una tensión por reencontrase, una dinámica de ser a través de esquemas densos, suaves, intensos, plácidos, que lograsen el despertar sensaciones y dicciones muy expresadas e inspiradoras. 

fra5Arriba canas y abajo ganas.

Ver la entrada original

WEI LIGANG (1964) / SIN SEGUIR LOS VERICUETOS NO LLEGARÉIS

  • La cultura no es más que el cultivo de las diferencias entre los individuos y los grupos humanos en su relación con la naturaleza, consignó Roa Bastos, en uno de sus metaforismos.
  • Escribió Sandro Bocola que lo que constituye la verdad artística y lo que procura a una obra su indivisibilidad e integridad es la concordancia entre los medios de configuración, la intención artística y la actitud espiritual.
  • Y toda la pintura china rebosa de espiritualidad, y en cada momento, en cada tiempo, se renueva, tal como lo hace LIGANG, en una dirección que le lleva a una abstracción de líneas y trazos, de signos y símbolos que conforman toda una fisonomía cultural y plástica de una tierra milenaria que siempre está manifestándose.
  • La promesa se torna enemiga cuando tarda en cumplirse.

(Roa Bastos)

DIMITRI STRELKOV (1966) / NO HAY QUE CEJAR EN EL EMPEÑO

Avatar de GoyoVivencias Plásticas

  • ¿Es posible saber si los artistas al realizar una obra se comprometen a que su significación esté subordinada a un discurso institucionalizado o la producción de un arte de museo, tradicional o no? Ha habido muchos casos de ello y seguirá habiéndolos dado que ambas partes no gozan de igualdad de equilibrio.

  • El ruso STRELKOV es un buscador de efectos visuales en sus obras, en el marco de una abstracción muy controlada y encadenada a geometría elipses, curvas, hélices, trazos, que a través de un dinamismo reforzado juega a lo etéreo y volátil.

  • Evidentemente las distintas técnicas, texturas y tonalidades van a la búsqueda de una síntesis absorbente, de un diagrama cartográfico que a través de una sintonización cromática ilumina el espacio queriendo salirse de él o, mejor dicho, ampliarlo sin acotarlo. Cada segmento trata de ser una rúbrica más en una concepción concebida para embriagar.

  • La realidad del mundo…

Ver la entrada original 18 palabras más

IDAIRA DEL CASTILLO ESTÉVEZ (1985) / TODO ES POSIBLE

Avatar de GoyoVivencias Plásticas

ida Tela, bordado, óleo, es lo mismo pero no es igual; es lo mismo en lo que a lo pictórico se refiere, no es igual en lo que concierne a las calidades estéticas y telúricas.
idair
Asimilamos el arte a través de los sentidos como por medio de la razón. Y aquellos aluden a una concepción vital sobre la materia utilizada (reciclada con identificación de origen), sobre el color explícito que por sí mismo es una señal enunciativa determinante. Por el contrario, la razón nos dispone a sensibilizarnos con una obra, la de la tinerfeña IDAIRA, como deseo de no olvido, del sentido de comunidad, de gracia y realidad casi virgen.
Idaira_Castillo_MLB_4
Es una pintura entre un continente y otro, entre un acervo y el presente, entre un lenguaje y su sintonía con el tiempo que fue y el que quiere ser en el futuro, un futuro en que quede esta huella si…

Ver la entrada original 37 palabras más