SARA ISSAKHARIAN / ¿ACASO VES OTRA COSA?

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  • Decía Ziff que la obra de arte es calificada como tal de diferente modo en distintos contextos. En este supuesto a mí no se me ocurre otro término, dentro de ámbito, para calificar a la pintura de la iraní ISSAKHARIAN más que de pura iconoclasia.   

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  • Para ella aún lo más anodino es una terrible realidad sin orden ni concierto, una puerta abierta a una locura inherente a la condición humana, a su fealdad y ciego entendimiento.  Una mitología inversa.

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  • Prácticamente todo es confuso en esos espacios, que aglutinan la caótica percepción de un ocaso de la existencia sin haber dado lugar a otra alternativa más allá de ella misma, a otras posibilidades que la reformulen.   

sarIssakharian_Sarah_Sab2La vida es para nosotros lo que de ella concebimos.

(Fernando Pessoa)

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JOAQUÍN BARÓN (1970) / YA SÉ QUE SOIS MUCHOS

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  • Un autor nos ha explicado que la participación en el discurso de razones del arte es lo que define la condición de miembro del mundo del arte. Lo malo es que hay tantas razones como quiera darle cada espectador, sea o no miembro. 

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  • La visibilidad inmediata, llamativa y contundente de las obras del manchego Barón encandila la mirada y nos deja compartir el juego de si estoy o no estoy ahí en ese espacio hecho para figurar. 

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  • Son muchas caras y cuerpos que destellan de acuerdo con una dimensión soñadora y aun pesadillesca, pero las gamas cromáticas infunden una prestancia a unas realizaciones que fusionan el esquematismo de la idea con la fulguración de la representación   

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Dar a cada emoción una personalidad, a cada estado de alma, un alma.

(Fernando Pessoa)

CÉSAR MONTAÑA (1928-2000) / LOS VÍNCULOS DE LA FUERZA

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El arte es lo que no hay pero que quiere ser, la respuesta al hombre y su destino, las preguntas que en cada momento se hacen y que no tienen salidas para eludirse.
Y aunque las cuestiones estén bien formuladas, la intuición ligada a los recursos plásticos y técnicos van más allá de la capacidad de contestarlas someramente.
En el caso del asturiano MONTAÑA, es la fuerza neta la que depura el argumento hasta dejarlo con el bulbo seco pero no castrado. Y enarbolando una realidad, sea o no simbólica, la hace condición inexorable, determinante y cardinal de su obra.
Si el vigor de la misma es tal es porque no escapa, está para adentrarnos en su solidez, potencia y energía, en su capacidad para elevar, sujetar, armonizar y devolver al mundo su intensidad y fortaleza.

¡Si sólo fuese en mi rostro
Donde me trabaja el viento!

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MANUEL LÓPEZ HERRERA (1946) LA UBICACIÓN DE LO QUIETO

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  • Simetría y orden en el espacio pictórico. Cada imagen en su lugar hasta lograr la unificación visual y toda la figuración sometida al trazo o prototipo que lleva en su interior el pintor.
    • El artista español López Herrera busca rostros, objetos, escenas, personajes, reproducciones, entornos que semejan la configuración que él les exige, en una voluntad firme de imponer su propio estilo a la visión de la realidad. Entre la cosificación, la metafísica de lo que adquiere la condición plástica y el humor, establece un ámbito polisémico que nos asombra por un lado y nos intriga por otro.
      • La visualidad estática nos obliga a mirar fijamente su obra para así disfrutar y reflexionar mejor de tanta mesura, de lo apacible de unas preocupaciones formales que rozan lo elegante, de una poética, en definitiva, con cuya presencia se provocan recitados sin dar pistas.

      • Ya en El Malecón le menciono a mi…

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PALOMA PÁJARO (1977) / MOSTRAR OTRAS EXISTENCIAS

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  • La ontología del ser nos está marcando un destino imposible si seguimos siendo depositarios del horror de unas experimentaciones  que no nos conducen más que a la desaparición.   

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  • Quizás por eso la madrileña PÁJARO, consciente de esa realidad, la eleva a un imaginario que, dada su pulcritud y enfoque plástico, nos haga dar vueltas y más vueltas ante su obra.  

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  • Aún así las osamentas o las figuras híbridas conservan y materializan la belleza de una historia y un imaginario que se puebla asimismo de significados todos tan posibles como imposibles. 

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Sólo a los muertos sabemos enseñar las verdaderas reglas de la vida.

(Fernando Pessoa)

VIRGINIA BERNABÉ (1990) / LA MEMORIA YA NO ME ESPERA

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  • Asombra que una tan joven artista como la cordobesa BERSABÉ haya penetrado tan profundamente en cuerpos y mentes como para articular unas representaciones que más duelen a la mirada.  

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  • Parte de una intuición y sabiduría plásticas ajustadas al imaginario que refleja, nos ofrece una terrible reflexión sobre el tiempo, el género, la memoria y la carne. Toda la mortalidad se queda impresa en el lienzo, y nos infunde la gran interrogación de la existencia.  

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  • Y, con un planteamiento excepcional además acerca de esa deformación biológica, esa vejez que no nos respeta, permite o se ensaña arropándonos con una fealdad y condición que aísla y separa, que siempre oyendo en soledad las propias campanas de una realidad desventurada.

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¡No haber sido la Madame del harén! ¡Qué pena siento de mí por no haber sido eso!

(Fernando Pessoa)

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ANDREW WYETH (1917-2009)

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Enfrentarse al sentimiento de una naturaleza fría, adusta, a los habitantes huidizos que la pueblan, a la melancolía y aislamiento de esa unión, tan estrecha que no sabemos cuando empieza una y cuando acaban los otros.

El norteamericano Wyeth, con un bagaje pictórico a cuestas nacido de un sentido visionario del oficio, ha asumido y emprendido esa trayectoria y la ha encarado con una energía incansable porque la vivencia ya estaba coagulada, lista para configurarse en el ámbito de lo plástico.

Tonalidades sobrias y oscuras, espacios brumosos que se agrandan para dar dimensión a la crudeza de la soledad y retraimiento, cuerpos en movimiento o quietos pero abstraídos, desorientados ante lo que ven, esas superficies desnudas tanto en el exterior como en el interior.

El medido ajuste cromático nos introduce en una emoción silenciosa que no admite perturbaciones sino miradas densas, introspectivas, que trascienden lo puramente físico hasta inmaterializarlo en…

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JOSÉ MÁRQUEZ VALDÉS (1961) / ME QUEDO ABSORTO

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mar De la abstracción nadie pensó que tuviera un tramo tan largo. Es un recorrido que nunca acaba de convertir la desmaterialización en otro estadio, de consumarla en su propia agonía.
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Por lo que se refiere al cubano MÁRQUEZ, actualmente residente en España, se observa el mismo grado absorto que culmina en un pensamiento que de su fugacidad quedaron unos trazos, unos contrastes dialogantes y que bailan entre ellos, ya sean limpios o sucios, reveladores de que su lenguaje se reinventa tanto en códigos como texturas.
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Es una pintura al que la referencia, dada su promiscuidad cromática, se la añade el espectador, si no está empeñado en ver más allá de ese murmullo solipsista que sigue sin romperse.
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Pero tal vez sea pronto para hacer conjeturas:
dejemos
que la tramoya se prepare,
que los que han de morir recuperen su aliento,
y pensemos,
cuando el drama prosiga y el dolor
fingido

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MARK PRENT (1947) / NUNCA VI A SERES TAN FELICES

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  • El polaco PRENT bajó al infierno en un viaje de ida y vuelta en busca de significados, porque partía de la idea de una experiencia en la que quería estar insertado para procurar con lo hecho dar sensación, conocimiento y visión.  

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  • Como tiene un instinto muy fértil regodeándose en la furia de las llamas le es fácil que sus pesadillas ejecuten piezas turbadoras, emocionales, conmovedoras, porque al final tal perfección nos despiertan, como espectadores, empezando por él, el impulso de estar dentro y conocer la estética de un espíritu que penetra en la belleza de su ser.   

markprent3Posiblemente sean realidades que desbaraten nuestros sueños, que engendren unos mecanismos de defensa acerca de ellas, que en el asegurar que nos desconciertan nos quedemos cortos.  No lo sé, aunque lo cierto y verdad es que cargan con una sensibilidad tan aguda como un cuchillo desgarrando la piel.  

Mark-Prent-sculpture-3¿Cómo no…

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IBRAHIM MAHAMA (1987) / HEMOS DE SOBREVIVIR O NO

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  • El ghanés MAHAMA nos muestra en sus instalaciones el símbolo de la desesperación, del hambre, de  la miseria del continente africano. Son pasillos, construcciones, paredes, cajas que nos acercan más a la visión de campos de refugiados, incluso de concentración. 

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  • Para él, como para muchos artistas de países condenados a la pobreza y a la devastación, una obra de arte no es un mero objeto estético, ni siquiera lo es ni le hace falta, pero lo que no puede jamás es dejar de expresar y sentir los más profundos pensamientos y vivencias.   

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  • El yute es la materia y la metáfora, y también la verdad de esa realidad de hoy, de antes y seguramente del futuro. La proyección a la que somete no tiene vías de escape visual para el espectador, que ha de quedar intensamente impresionado ante esos escenarios.

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La vida es absolutamente irreal en su realidad directa.

(Fernando Pessoa)