CONSTANT NIEUWENHUIS (1920-2005) / CONVERTIDOS EN BESTIAS

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  • ¡En cuántas ocasiones nos han visitado monstruos! Ya desde la infancia eran compañeros inseparables que colonizaban los presagios de una posteridad adulta que se debatirá con los reales arrojados al exterior.
    • El holandés NIEUWENHUIS, artista del grupo COBRA, primero les presta el valor idiomático elemental, que denomina «bestiario», y después los pasea como la demostración palpable de un acontecer psíquico camuflado bajo parámetros plásticos.
      • Son bestiarios que gozan de una magnífica salud, que nos ilustran y no han de desconcertarnos porque alivian y relajan, y no aterrorizan más que en sueños no profanados, que ya son imposibles.

        • Se encabalgan ocupando el espacio, nos miran de frente o de perfil, nos atraen e inmediatamente e inician una comunicación visual que lamentamos tener que finalizar o interrumpir.

      • Su plasma cromático les corporizó una piel que hace más que delatarles, les confiere la voz, el sueño, la resurrección y la carne. Bienvenidos sean…

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FELIPE ALARCÓN ECHENIQUE Y SU GUERNICA EN LA PALABRA DE AMIR VALLE

Guernica Mitológico Devorando La Corrupción (2)

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XURXO ORO CLARO (1955) / CUANDO MUERA, ELLOS SERÁN LEYENDA

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  • Quizás sean cámaras de tortura, salas de castigo, museos de momias de ultratumba, mausoleos de nueva implantación, templos para visitar y orar, y mucho más o mucho menos. En lo que se refiere al gallego ORO no hay aparentemente una regulación intelectual que facilita el conocimiento, es lo contrario para no verse coartado por la espontaneidad y los límites de sugerir.

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  • Es más, decía ya Sakurabayashi que la observación demasiado atenta de un objeto, que debería darnos de él un conocimiento visual mejor, nos lleva, por el contrario, a confundir su definición formal.

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  • Sin embargo, creo que ante las esculturas/instalaciones de este escultor, si una contemplación se prolonga temporalmente se interioriza de tal forma que favorece lo que en ciertos momentos parecerá una mirada inaugural.  

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  • Y es que no descubro nada si repito que la obra de arte está cambiando constantemente bajo la mirada del que la observa, cuyo mecanismo de percepción está prederteminado por su contexto socio-histórico.

JUAN JOSÉ AQUERRETA (1946) / SÉ MEDIR LA INTIMIDAD

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  • Un poeta escribió que la luz desnuda (y también se desnuda) con modales de niebla, y habría que añadir que es la meditación de ser y de existir la que está viva en el lienzo.
    • Después del fulgor plástico que ruge, viene a nuestro encuentro el navarro AQUERRETA a enseñarnos que el silencio se ve entre las brumas, que la soledad es la percepción del enigma de la luz en la sombra, que el horizonte es un paisaje que nace al revés.
      • Es una pintura que capta, en su dimensión esquemática y sintética, sensaciones ya remotas y vivencias inmediatas, ecos sin ropajes y disfraces, penumbras que ya no piensan, sólo se alejan y sienten.

        • Obra en que hay que involucrarse con la consciencia de que el tiempo transcurre despojando, extrayendo lo que habíamos considerado hasta ahora imprescindible y ya no lo es. Dejándonos con la mirada desposeída de lo redundante…

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BRUNO NOVELLI (1980) / NO HAY SILENCIO

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  • Aristóteles señaló que todo aprendizaje empieza en la imitación. Con esta rememoración no me quiero referir a que el brasileño NOVELLI bebió en las fuentes del «Aduanero», pero sí que hay ciertas propiedades pictóricas que comparten. 

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  • Bien es cierto que este artista posee otras coordenadas plásticas muy enraizadas en una percepción sensible y una afectividad concreta vinculadas a su microcosmos de origen.   

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  • Y que también su sentido cromático forma parte de ese estilo propio que según Dilthey es la consecuencia de una azarosa combinación de destino, casualidad y carácter.

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¿Cabe entender  las entrañas, desentrañar sin entrañarse al mismo tiempo?

(María Zambrano)

MIQUEL BARCELÓ / LO INCONMENSURABLE

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  • Ayer mi mirada rejuveneció, no tengo otra forma de explicarlo. No hay espacio para cúpulas de «colorines», como me decía Daniel Claver Herrera, sólo hay lugar para una firma de sangre.
    • Hay que detenerse ante cada obra, tomárselo con calma, acercarse en cada instante, luego alejarse, colocarse en el centro, en la derecha y en la izquierda. Quizá nada más. Para mí ha sido suficiente, indescriptible e inenarrable.
      • Esta Muestra del mallorquín BARCELÓ en CaixaForum de Madrid, recientemente inaugurada, es un volcán de fuerza vital a chorros, que alcanza la consideración de una leyenda telúrica. Ni siquiera cuenta la eternidad, únicamente gravita la energía salvaje e instintiva.

        • Si se la pierden, si no se vacían con ella, envejecerán más deprisa y ya no tendrán motivos para valorar y sentir el fondo común atávico e inherente.
          • ¿Dónde leí alguna vez y en qué momento lo de una esencia de una belleza…

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GIANNI BERTINI (1922-2010) / RÁPIDO

 

  • Cierto que la forma es básica en el arte, pero cambia inevitablemente, evoluciona al compás de la expresión de su contenido humano y espiritual. La fusión plástica que se obtiene es la obra de arte, en la que la forma no es monopolizadora  ni la asunción de una temática es exclusiva. 

  • En la obra del francés BERTINI apreciamos una vertiginosa realidad mecánica en esos trazos negros delirantes sobre fondos claros que se cruzan, estallan, se desintegran, espacios que que se ven ocupados y alterados por esa dimensión imprevista.     

Soñamos nuestro inacabado ser de muchas maneras, en la poesía ante todo, en todo arte, y en la acción, hasta en la técnica hay ensueño.

(María Zambrano)

MODESTO CIRUELOS GONZÁLEZ (1908-2007) INFIELES

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  • ¿Somos infieles con nuestra morfología? ¿O estas nuevas anatomías llenan infinidad de vacíos espirituales? No engaña a nadie el artista español Modesto Ciruelos. En su pensamiento se incardinaba un reflejo figurativo que gozaba de la plasticidad del ser no siendo.
    • Y esos retratos del no ser se desnudan en tonalidades lóbregas mediante su desmadejamiento o su encuadramiento cúbico del que son portadores y semblanzas.
      • Sin embargo, hay una intuición que nos acerca a ellos, que quiere descifrar lo que expresan en la misma medida que coincida con lo que nosotros, espectadores, pensamos, pues así el compromiso visual llega a toda su plenitud, que es al fin y al cabo de lo que se trata.

        • Es difícil hablar con este impetuoso ventarrón. Las olas, encrespadas, exigen su donativo de sangre y carne. Pero es inútil, les decimos mi amigo Humberto y yo, de eso ya va quedando muy poco, sólo lo…

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ÁNGEL ALONSO (1967) / LO IMPORTANTE ES EL HOMBRE

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ang En la Cuba actual son todo preguntas pero solamente hay una única respuesta. El cubano ALONSO trata, en su obra, de albergar esas preguntas en un gran hombre que camina en busca de ellas, al encuentro de sus signos, con su alienación sufrida y destructora.
ang3 También busca la síntesis y una formulación de primeros planos en unos espacios físicos cuya gama cromática, suave y neblinosa, acentúa al mismo tiempo la carga de la duda sin ninguna estridencia.
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Él nos transmite una visualidad que engloba un sentido plástico dentro de un mensaje rotundo mas sutil, consistente pero muy organizado, muy pensado y de amplia dimensión en su significación.
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Yo quisiera una sombra que no fuera la mía,
la de una antigua espada, la de un fino cristal,
la del pájaro en vuelo o la nube borrosa.
Una sombra, otra sombra, para verla pasar.
(Conrado Nale Roxlo)

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VIC GENTILS (1919-1997) / SOY UN PRIMITIVO

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  • Señalaba Kenneth Armitage que el escultor figurativo revela una parte de su propio yo en el mismo grado que sus inclinaciones estéicas. Si eso es así queda muy claro que el belga GENTILS les confiere a ellas esa aura primitiva que nos lleva a otros confines étnicos y culturales. 

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  • Herder completa y añade que la escultura habla por su cuerpo, pero para entenderla hay que comprender y apreciar el significado profundo de su forma. Y en estas esculturas se observa que el ojo ha seleccionado, rechazado, organizado, asociado, clasificado, analizado y construido (Goodman).  El significado, entonces, visualmente ya está dado.

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  • Contemplarlas al final deviene un suceso extrordinario, el acercamiento a una creatividad polivalente, impredecible, fruto de un espirítu que estuviese mucho más allá de su presente después de volver de su pasado. 

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La historia es sueño; el sueño del hombre.

(María Zambrano)